党的十八大报告中深刻指出：“坚定不移阻挡糜烂，，，永葆共产党人清廉的政治本色。。。。。。”再次要求党员干部要常修为政之德、常思贪欲之害、；；；；陈杉褐模，，切实增强官德修养，，，永葆共产党人的高风亮节。。。。。。中华民族自古以来就是一个注重礼仪品德的民族，，，很早就确立了修身正己立德为人之大本的头脑。。。。。。
明朝焦竑所著的《玉堂丛语》,卷一中纪录了一则“曹鼎不可”的故事：“曹鼎为泰和典史，，，因捕盗，，，获一女子，，，甚美，，，目之心动。。。。。。辄以片纸书‘曹鼎不可’四字火之，，，已回信，，，火之。。。。。。如是者数十次，，，终夕竟缺乏乱。。。。。。”相较量另一位坐怀不乱的柳下惠而言，，，曹鼎就显得可信得多。。。。。。见到仙颜女子，，，他想乱，，，但以为不可乱。。。。。。权衡的效果，，，是官德战胜了情欲。。。。。。云云，，，更像一个“人”，，，经由头脑的斗争，，，最终经受住了磨练，，，做出了准确的选择。。。。。。
那么，，，作甚官德?我们以为：一要执政为民;二要修身立德;三要全心勉力;四要清正廉明;五要笃行官德。。。。。。官德就是从政为官者应有的品德品质、职业操守，，，是为官之道、用权之道。。。。。。现实生涯中面临种种各样的诱惑，，，若是不可时刻自省、自重，，，纵然一时对抗住了“香风”，，，也难挡“糖弹”的进攻。。。。。。“曹鼎不可”的步伐虽然看似有些鸠拙，，，却不失为做人的上策。。。。。。为官之人确实应该时时刻刻谨记自己的职责、使命，，，不忘人民的信任和重托。。。。。。
明代山东巡抚年富誊写的“官箴”中谈到：“吏不畏吾严，，，而畏吾廉;民不平吾能，，，而服吾公。。。。。。公则民不敢慢;廉则吏不敢欺。。。。。。公生明，，，廉生威。。。。。。”“官箴”说出了一个原理，，，在黎民心中，，，公正自然会爆发严正，，，清廉才会有威望。。。。。。阻挡糜烂、建设清廉政治，，，也正是我党一直坚持的政治态度、恪守的政治原则。。。。。。为官清廉与否，，，对社会潜移默化的影响极大，，，与国家的兴衰息息相关。。。。。。因此，，，反腐倡廉必需常抓不懈，，，拒腐防变仍须警钟长鸣。。。。。。共产党员更是要把“清廉”看成是“官德”的内在要求，，，清清白白做官，，，堂堂正正做人，，，一身正气，，，囊空如洗。。。。。。
古往今来，，，凡立志做廉吏者，，，“不患无位，，，而患德之不修也”“不患位之不尊，，，而患德之不崇”，，，都很注重“官德”的修养。。。。。。譬如，，，三国诸葛亮的“一心一意，，，死此后已”，，，宋代子罕的“不贪为宝”，，，明代于谦的“清风两袖朝天去，，，省得闾阎话短长”，，，包拯、海瑞的正直为民、一身正气等，，，无不闪灼着“官德”的绚烂，，，体现着人格的魅力。。。。。。
历史犹如一面明镜。。。。。。老黎民心中有一杆“秤”，，，称得出公正廉明、人心所向。。。。。。正所谓公心乃人之德;清廉为政之本。。。。。。为官从政，，，手中难免会有或大或小的权力，，，怎样运用，，，怎样看待这些权力?这就要求我们一定要讲品德，，，有品德。。。。。。这不但是为官之道，，，更是立身之本。。。。。。要坚持中国特色的反腐倡廉蹊径，，，就必需做到干部清正、政府清廉、政治清明。。。。。。
古语有云：“士有百行，，，以德为首。。。。。。”具备了优异的品德品质，，，就会有色泽和魅力。。。。。。不然，，，纵然拥有的工具再多，，，也会黯然失色。。。。。。官德乃从政之本、为官之魂，，，只要为官之人拥有了优异的品德操守和人格实力，，，就能不令而行，，，做到影响一片、造福一方。。。。。。
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